这段经文读起来，对于我们这些”吃货”来说，简直是个大好消息。神说：你想吃肉？哪怕在家里，尽管吃，随心所欲地吃。

要知道，在旷野的时候，吃肉可是一件很严肃的事，往往跟献祭连在一起。但现在以色列人要进入应许之地定居了，神把献祭和平时的饮食分开来。献祭的时候还是要严格按照神的要求，到指定的地方献祭，不能像迦南人一样，随随便便找个地方就开始在那里瞎拜。

平时要宰牲畜吃肉的时候，则要与献祭严格分开。意思就是，你单纯想吃肉，解个馋，是可以的，你们可以随便敞开吃。

但是呢，神同时也画了两条不能触碰的红线，也是两条基本原则。

第一，血不能吃，要倒在地上。为什么神对血这么敏感？不是因为血不卫生，而是因为血有一定的寓意，预表着将来基督的宝血，代表着生命的救赎。所以，这是对以色列人的一种提醒，提醒将来神救恩的显明方式。

此外，在创世记里面，神与挪亚立约的时候，说血还代表着生命。

所以，这里就好比说，虽然这只羊的肉归你，你随便吃，但它的生命权是神的。我们只是享受神的恩典，却不能僭越神的主权。

我们在享受物质丰富的时候，很容易觉得”这就是我的了”，”我想怎么处置就怎么处置”。神在这里提醒我们：你可以享受，但那是神赐的，你要对生命存有敬畏之心。

那我们今天还吃不吃血呢？我想很多人有很多不同的观点，包括新约里面使徒之间也有分歧。尽管在第一次耶路撒冷大公会议上，大家一致通过说不主张吃血，但主要是为了不让犹太弟兄跌倒。后来保罗却说，凡物都洁净了（多1:15）；凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的（提前4:4）；或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而做（林前10:31）。所以，懂得其中的道理，才是真正明白神的心意。神真正关注的不是外在的血，而是血所代表的对生命的敬畏。如果一个人天天说我信基督不吃血，但对生命完全漠视，肆意毁坏生命，那就是本末倒置了。

第二，即便是”随心所欲”地吃，也不能忘了”神的那一份”。经文里特别强调，你的五谷、新酒、油的十分之一，还有许愿的、甘心献的，这些”圣物”，你不能在自个儿家里偷偷吃了，必须带到”神所选择的地方”，在神面前吃。

从这其中我们看到神对人的怜悯和体贴。祂知道随着以色列人进入迦南之地，生活会越来越好。以前没肉吃，现在条件好了，可以经常吃肉。但神却让以色列人明白，在这种情况下更要懂得将自己分别出来敬拜神。

就像我们今天，生活也是越来越好，但更需要有分别出来亲近神和敬拜神的时间。不然，我的时间就会悄悄地被世界夺走了。

最后，神还没忘了一个特殊群体，就是利未人。神说：你在地上享福的时候，千万别把他们给忘了。

为什么？因为利未人是专门服事神的，是神的仆人。如果利未人饿肚子，那就说明整个社会也就不再尊荣神了。

咱们扪心自问，今天随着我们的物质生活越来越好，会影响到我们亲近神的时间。为了房贷车子，拼命赚钱；为了孩子教育，周末也不休息。但神说，你要停一停，要来我这里亲近我。你追求的那些并不能带来真正的快乐。

如果我们的日子过得红红火火，很丰盛，却把神给忘了，或者完全不管教会的传道人的死活，那这种富足，不过是另一种的贫穷，一种属灵的贫穷。

神给我们自由，并不是让我们放纵我们的私欲，而是让我们在凡事上，懂得感恩和回应神。

阿们！