今天这段经文讲述的是摩西人生的最后阶段。

神吩咐摩西说，你上这亚巴琳山，观看我所赐给以色列人的地。看了以后，你也必归到你列祖那里，像你哥哥亚伦一样。

这话意思就是，摩西啊，来，你看，这应许之地就在眼前，但你不能进去。看完以后呢，你的人生在世的日子就结束了。

你能想象摩西当时的心情吗？带领以色列人四十年，经历了多少艰难和挑战啊。从出埃及开始，过红海，在旷野中漂流，忍受百姓的埋怨，各种的争战。现在，应许之地就在眼前，却不能进去，只能远远地看一眼，然后就要死了。真的很遗憾啊。

可是，为什么会这样呢？经文给了答案。因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地、会众眼前尊我为圣。

这件事刚分享不久，弟兄姊妹们或许还有印象。我们在民数记第二十章的时候分享过，在加低斯的时候，百姓没水喝，又开始发怨言。神吩咐摩西说，你去吩咐磐石，磐石就能出水。但摩西太生气了，用杖击打磐石两下，还说：”你们这些背叛的人哪，我们为你们使水从这磐石中流出来吗？”

神说，你没有遵从我的命令，没有在会众面前尊神为圣。虽然摩西忠心服侍神很多年，行了很多神迹，但神说，因为这件事，你不能进入应许之地。

有人可能会觉得，神是不是太严厉了。摩西服侍了一辈子，没有功劳也有苦劳啊，怎么就因为一次失误不让他进迦南呢，这有点太绝情了吧。

但弟兄姊妹，我们要明白，越是在高位的人，责任越大。摩西是以色列人的领袖，是神的代言人，他必须在百姓面前尊神为圣，作好榜样。所以摩西的这件事在会众面前，因为自己的不警醒，做了坏榜样，所以神说，你不能进去。

但你看摩西的反应，他没有埋怨神，他没有说：”主啊，你太不公平了，我为你做了这么多，你怎么这样对我。”他没有，他欣然接受了神的决定。

不仅如此，他接下来说的话更让人感动。摩西对耶和华说，愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。

你看到了吗？摩西知道自己不能进去了，但他首先想到的不是自己，而是神的百姓。他说，主啊，我死了没问题，但你的百姓不能没有牧人，求你为他们立一个领袖，好引导他们进入应许之地。

摩西在生命的最后时刻，想的不是自己的遗憾，不是自己的损失，没有自怨自艾，他想的是神的百姓。我们常常讲牧者心肠，这就是真正的牧者心肠。

耶和华对摩西说，嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的，你将他领来按手在他头上，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。

神已经预备约书亚作为摩西的接班人。神拣选约书亚也是有原因的，因为他心中有圣灵，这是最重要的原因。

他能力强不强呢，经文没强调。资历深不深呢，经文也没说。但经文特别明确提到说，他心里有圣灵，是一个敬畏神、顺服神的人、专心跟从神的人。当年十二个探子去窥探迦南地，十个报恶信，只有约书亚和迦勒说：”我们足能得胜。”现在，约书亚要接过摩西手中的接力棒，带领百姓进入应许之地。

神吩咐摩西，你将你的尊荣给他几分，就是荣耀他，要让百姓明确知道约书亚是新的领袖，听从他。但同时也要注意，他要站在祭司以利亚撒面前，以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。

这表明最终要依靠神的引导，不是凭着人的意思做决定，而是通过祭司在凡事上求问神，并按着神的心意带领百姓。

于是摩西照耶和华所吩咐的，将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华借摩西所说的话。

前面的经文提到，老的一代以色列人在旷野里死去，新一代以色列人成长起来。老的一代领袖摩西也去世了,换上了新的领袖约书亚。人变了，但神没变。人手中的工停止了，但神手中的工没有停止。

从经文中，让我们看到轻忽神的后果是很严重的。摩西因为轻忽神、没有尊荣神，都已经到了迦南了，就差最后一步了，却没能进入应许之地。我们在为摩西感到遗憾的同时，却更要反思尊荣神、敬畏神的重要性。

另外，我们看到神看中我们的是什么。最重要的不是能力，不是资历，而是心中是否有圣灵。神看的是人的内心。

最后，我想说，摩西虽然不能进入应许之地，但他完成了神给他的使命。他带领以色列人出埃及，他培养了约书亚，他做了该做的事。虽然有遗憾，但在神面前却无愧于心。

今天我们也是一样，我们在世上的日子有限，我们的使命都是阶段性的，都是神伟大计划中的一小部分。与神的伟大相比，我们微不足道，甚至有些事情我们活着的时候根本看不到结果。但我们只要忠心完成神所托付我们的一切，然后我们把接力棒传给下一代，就够了。这个接力棒就是一代一代传下去，直到主耶稣再来的日子，直到神的计划最终成就的那日。

愿我们都成为福音的传承者，把信仰、把使命传给下一代,好叫神的工作代代相传，直到基督再来。

阿们！

音频/内容：李荣海

编辑：芸笑、小勺、微尘