今天这段经文，是巴兰第三次对以色列发出祝福，也是一个重要的转折点。

之前两次，巴兰都是去求法术。你看，到这里我们是不是看到巴兰的问题了？他前两次用的都是法术，根本不是求耶和华，这就是问题了。所以我们前面说过，我们需要慢慢地看故事的发展，才能明白为什么说巴兰是假先知。要不然，我们可能还会觉得这巴兰还挺属灵的，对吧。

这次巴兰没去求法术，而是直接面向旷野，看见以色列人按着支派居住，就是民数记前面神吩咐以色列人的样子——谁在东边扎营，谁在南边，谁在西边,谁在北边，中间是利未人，然后是神的帐幕。

神的灵就临到巴兰身上，再一次唱起诗歌：”比珥的儿子巴兰说，眼目闭住的人说，得听神的言语，得见全能者的异象，眼目睁开而仆倒的人说，你的帐棚何等华美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！如同接连的山谷，河旁的园子，像耶和华所栽的沉香树。”

这些描述，不是说以色列人的帐篷有多么豪华，而是说神与人同在的荣耀光辉。”水要从他的桶里流出，种子要撒在多水之处。他的王必超过亚甲，他的国必要振兴。”这里的王不是当时的摩西，摩西不是王。这是一个预言，但同时也是预表——预言的是将来的大卫，预表的则是那位真正的君王，就是基督。

巴兰接着说：”神领他出埃及，他似乎有野牛之力，要吞吃敌国，折断他们的骨头。他蹲如公狮,卧如母狮，谁敢惹他。”这些话表明了神不仅带以色列人出埃及，还赐给祂的选民力量，在仇敌面前可以勇敢站立。

更重要的是后面那句：”凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。”你是不是觉得这话很熟悉，好像在哪里听过？没错，这是神对亚伯拉罕说的话，就在创世记12章3节。神的约信实不变，从亚伯拉罕传到以撒，从以撒传到雅各，从雅各又到以色列十二支派。神的应许从来没有落空。

听完巴兰的话，巴勒有点气急败坏，拍着手说：”我请你来是咒诅仇敌的，你却三次祝福他们，什么意思啊？对着干是吧？赶紧快回去吧，哪儿来回哪儿去。”

巴兰说：”你派人来找我的时候，咱有话说在前面。你就是将满屋的金银给我，我也不得越过耶和华的命，不能凭自己的心意行好行歹。耶和华说什么，我就要说什么。”

这话听起来很属灵，但问题是，巴兰心里想要那些金银。他嘴上说不能违背神的命，不能说咒诅的话，但是心里还是想着钱。所以他后来给巴勒出了个馊主意，让摩押女子去勾引以色列人，使他们陷入淫乱和拜偶像，神就会惩罚以色列人。结果，以色列人还真受了诱惑。巴兰既没有违背神的命，又拿到一大笔钱。

所以我们说，这巴兰想着法子钻上帝的空子，三心二意，一边说着听神的话，但另一方面又在拜玛门。巴兰的问题不是不知道神的旨意，他知道，神一次又一次提醒巴兰，但巴兰的心始终摇摆不定，心里贪恋着巴勒的金银财宝。他想要两全其美，既要神的祝福，又要世界的好处，既要属灵的名声，又要物质的享受。

结果呢？最终在与米甸人的一场战争中，摩西奉神的命令杀死了巴兰。他的结局印证了一个真理：一个人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个，不能既拜神又拜玛门。

我们是真心爱神，还是只是把神当成满足我们私欲的工具？我们是单纯顺服，还是一边假装顺服一边打自己内心的小算盘？巴兰知道很多神的话，他甚至能说出预言，但他并没有生命真正改变，他的心并没有全然归向神。

知识不等于生命，明白真理不等于活出真理。神要的不是我们嘴上说得漂亮，神要的是我们的心真正属于祂。主耶稣也提醒我们说，并非所有喊”主啊，主啊”的都能进神的国。

愿我们全然顺服神，活出神的真理。像大卫所说的那样：”除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。”

阿们！

音频/内容：李荣海

编辑：芸笑、小勺、微尘