今天我们看的这段经文很有趣但又很深刻，甚至带着一些嘲讽的意味。前面我们提过先知巴兰的身份，这个人很有名也很有本事，能够预知未来，能够祝福也能咒诅，能力很大，但其实内心并不是真的敬畏神。

摩押王巴勒知道以色列人来了就害怕，又听说有这么一个厉害人物，所以想花重金请他来咒诅以色列人。这样不动一兵一卒，兵不血刃，就把以色列人吓跑了，那多好啊。这放在现在是一种很有代表性的思维：能花钱解决的都不是问题。

前面的经文说，神第一次就明确跟巴兰说你别去，因为这是我要祝福的子民，不许你咒诅他们。但后来巴兰看到钱给的越来越多，心里有点动摇，还假模假式地说要去问问上帝、祷告祷告，其实早就见钱眼开了。

祷告完了怎么样呢？神说，你这么想去啊，那你就去吧，但是去了不能乱说，我让你说什么你说什么，别的不能说。第二天早晨，巴兰起来骑着驴，和摩押的使臣就出发了。经文说，神因他去了就发怒。

很多人读这里会困惑，这不是神让他去的吗？怎么还发怒呢？其实神不是因为巴兰去就发怒，而是因为巴兰的内心早就想好了要说什么。他嘴上说只听神的话，其实满脑子想的都是钱，这才是巴兰的问题所在。巴兰心里想，要拿到这些钱肯定得完成任务啊，拿人钱财替人消灾。所以神才向他发怒。

于是，神派了一个天使站在路上阻挡他。有趣的是，驴看见了天使，巴兰看不见，这是不是一个极大的讽刺啊！一个先知反而没有属灵的眼光，还不如一头驴。我们中国话常说一个人良心坏了，说猪狗不如，或者狼心狗肺，都是用牲畜来跟人比较。这里是拿驴跟先知比较，先知要是丧失了对神的忠心，那连驴都不如了。

驴三次躲避天使，巴兰三次打驴。第一次，驴跨进田间，巴兰把驴打了一顿。第二次，驴贴墙走，挤伤了巴兰的脚，巴兰又把驴打了一顿。第三次，驴干脆卧下不走了，巴兰接着打，估计心里还在那儿骂驴呢，你小子不好好走路，这是断我财路，耽误我挣大钱。

但是接下来发生了一个神迹，驴开口说话了。驴问巴兰：我做错什么了，你打我三次？巴兰竟然很自然地跟驴对话，他说你戏弄我，我恨不得杀了你。驴说，我从小服侍你到现在，我什么时候这样过？巴兰说没有。

这时候神开了巴兰的眼，巴兰的眼睛明亮，看见天使站在那里，手里拿着刀，吓坏了，赶紧俯伏在地。天使责备他：你为什么打驴三次？我来阻挡你，因为你走的路在我面前是偏僻的，因为你偏离了神的道，没有听从神的命令。要不是驴三次避开我，我早杀了你留驴存活，驴都比你属灵。

巴兰这时候才醒悟过来，说我有罪了，我不知道你站在这里，你若不喜欢我去我就回去。天使说，你去吧，但只能说我让你说的话。

去不去并不是问题，去了做什么、怎么做才是重要的。无论我们身在何处，在家庭中的身份、在工作中的职位、在社会中的地位、在教会中的岗位，这些都不是问题，因为我们的这些职分都在神的许可中、在神的旨意中。但是我们在这些职分或岗位上做什么、怎么做才是至关重要的。

神说你去吧，但是只能做我要你做的，不能违背我的命令。神说你们要成为这世界的祝福，只要祝福不要咒诅。路加福音6章28节说：”咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告。” 罗马书12章14节说：”逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福不可咒诅。”

神要祝福万国万民，也要我们成为别人的祝福，这是神的计划，也是神在我们每个人身上的旨意。无论我们身在何地，神的旨意都不会改变，我们更不应该为了任何利益而违背这一旨意。如果那样，我们就是悖逆了神。

就像巴兰，表面上很敬虔，口里说敬畏上帝，心里想的是自己的利益。新约说这是”巴兰的道路”，是对神的背离。

今天我们有很多需要反思的：是真的爱神还是为了得到什么好处？是为了神的荣耀还是为了自己的利益？神知道我们心里真正的想法，就像祂知道巴兰的内心一样。我们可能骗得过别人、骗得过自己，但骗不过神。

有时候，神会像阻挡巴兰一样兴起环境拦阻我们，当我们走错路的时候，当我们动机不纯的时候，祂会用各种方式提醒我们、阻挡我们。问题是，我们有没有属灵的眼光看见？还是像巴兰一样被利益蒙蔽，看不见神的作为？

求神给我们一颗清洁的心，真正顺服在神旨意中。无论神把我们放在什么位置，在人看来或高或低、或卑贱或荣耀，都可以活在神的旨意当中，成为身边每一个人的祝福。阿们！

音频/内容：李荣海

编辑：芸笑、小勺、微尘