在中文中有句俗语叫”树欲静而风不止”，在以色列人中的这场叛乱就是这样。在可拉一党被神击杀以后，仍然有人对亚伦的权柄有疑惑，所以神要做一件事，彻底解决这个争议。

神对摩西说，你叫以色列人拿杖来，每个支派一根，共十二根杖，然后把各人的名字写在他们的杖上，亚伦的名字要写在利未支派的杖上，也就是亚伦代表利未支派，因为各族长必有一根杖，利未也是十二支派之一。

神说，写上名字以后把这十二根杖放在会幕内，法柜前面，就是神与以色列人相会的地方。那么以什么作为记号呢？神说：”我所拣选的那人，他的杖必发芽。”只有神拣选的那个人的杖会发芽，其他人的不会。这样，以色列人看到之后，他们就会停止发怨言，不再达到我耳中。神说，我耳根子就清净了。

神要用一个神迹来证明谁是他真正拣选的，不是靠人的选举，不是靠人的推荐，而是神亲自证明。于是摩西就照着神的话去行了，以色列每个支派的首领就拿一根杖，上面写上自己的名字，然后交给摩西，共有十二根，其中也包括亚伦的杖。之后，摩西就把这些杖存在法柜的帐幕内，也就是至圣所里面，放在耶和华神面前，然后就等着看结果。

到了第二天，摩西进帐幕去，结果发现亚伦的杖已经发了芽，不只是发芽，还长了花苞，开了花，结出了熟杏。这可是一个晚上的时间，一根光秃秃的树枝子变成了活的树，不仅发芽，还结出了果子。

按照我们农村的老话说，叫”桃三杏四”，也就是在自然条件下，桃树三年才能结果，杏树要四年才能结果。即使现在用最先进的嫁接技术，当年能够结果子，那从嫁接好了到开花结果，都需要几个月的时间。但神一个晚上就完成了，所以除了神迹以外，绝对没有其他可能。

于是摩西把所有的杖拿出来给以色列众人看，其他十一根杖还是原来的样子，光秃秃的，只有亚伦的杖发芽开花结果。明眼人一看就能看出来，根本不容辩驳。众人看见了，无话可说，各首领就把自己的杖拿去，老老实实地各回各家了。

神又对摩西说，把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号，这样他们的怨言就会止息，免得他们死亡。这根杖要永远放在那里，提醒人们神的拣选，提醒人们亚伦的权柄是从神来的，不是人给的，是神给的。摩西就照着神的话做了，神怎样吩咐他，他就怎样行。

但是以色列人看到这个神迹后，不是欢呼，而是害怕，甚至是极其恐惧。怎么看出来的呢？你看他们跟摩西说的话就知道了，他们两句话中连续出现了五个与死亡有关的词。他们对摩西说：”我们死啦！我们灭亡啦！都灭亡啦！凡挨近耶和华帐幕的是必死的。我们都要死亡吗？”完了，完了，完了，死定了。服事神这事儿，这是高危职业，一不小心就掉脑袋啊，这哪能干得了。

所以神是大而可畏的，人必须要有敬畏神的心，要一心追求圣洁。服事神确实是荣耀的，但同时神也有更高的要求，要时时警醒。但这并不是像以色列人一样战战兢兢地，吓得要死。我们需要有灵里的警醒，要一心寻求神的圣洁，但也要知道我们如今所行的，乃是在神的恩典之中和神的怜悯中，是一颗圣灵带领之下的、坦然无惧的心。阿们！

音频/内容：李荣海

编辑：芸笑、小勺、微尘