约瑟用计要扣留便雅悯，这或许是他想测试，哥哥们是否还如同当年心存嫉妒，想要除掉父亲偏爱的孩子。若是这样，眼前就有大好机会可以顺理成章除掉便雅悯，因为便雅悯偷了宰相家中的银杯，理当担罪（参9节）。

没想到哥哥们发现银杯竟在便雅悯身上时，他们一同惊讶，一同撕裂衣服（参13节），表明要一同担罪（参16节）。犹太人常以撕裂衣服来表达其无可言喻、极度悲伤、懊悔的强烈感受。哥哥们并没有责难便雅悯，只说这是上帝查出他们的罪来，他们无话可说，愿意一同承担后果。真正的肢体关系就是这样，一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐（参林前十二26）。

有时候，上帝也会借着恶人或不公平、不合理的事来考验我们，目的是给我们悔改的机会，或是借此提升我们的信心。

不要以为人生的每一件事，都必须合理、公平，上帝从来没有应许所有临到我们的事都是公平、合理的，祂只应许我们，在我们受不住的时候，祂会给我们开一条出路；祂应许我们，祂是公义的上帝。当不公平、不合理的事超过祂所容忍的限度，上帝会彰显祂的公义。

等到最大之日来临的时候，上帝要彰显祂完全的公义。所有的不义都要消失，所有的冤屈都得平反，所有的善恶都得到报应。正如启示录二十二章11~12节写道：「不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。」

回应
家人关系是扶助，不是争竞。主啊！我将我的家交在祢的手中，愿祢的爱充满在家里，使我们无论是夫妻、亲子、手足或是妯娌、翁婿、婆媳、连襟，彼此时时分享祢的爱。

祷读
哥林多前书十二章26节
若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。

QT经文
创世记四十四章1~17节

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