利 5:1-13
1 若有人听见发誓的声音（或作若有人听见叫人发誓的声音），他本是见证，却不把所看见的，所知道的说出来，这就是罪，他要担当他的罪孽。
2 或是有人摸了不洁的物，无论是不洁的死兽，是不洁的死畜，是不洁的死虫，他却不知道，因此成了不洁，就有了罪。
3 或是他摸了别人的污秽，无论是染了什么污秽，他却不知道，一知道了就有了罪。
4 或是有人嘴里冒失发誓，要行恶，要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了就要在这其中的一件上有了罪。
5 他有了罪的时候，就要承认所犯的罪，
6 并要因所犯的罪，把他的赎愆祭牲就是羊群中的母羊，或是一只羊羔，或是一只山羊牵到耶和华面前为赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他赎了。
7 他的力量若不够献一只羊羔，就要因所犯的罪，把两只斑鸠或是两只雏鸽带到耶和华面前为赎愆祭，一只作赎罪祭，一只作燔祭。
8 把这些带到祭司那里，祭司就要先把那赎罪祭献上，从鸟的颈项上揪下头来，只是不可把鸟撕断，
9 也把些赎罪祭牲的血弹在坛的旁边，剩下的血要流在坛的脚那里，这是赎罪祭。
10 他要照例献第二只为燔祭。至于他所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。
11 他的力量若不够献两只斑鸠或是两只雏鸽，就要因所犯的罪带供物来，就是细面伊法十分之一为赎罪祭，不可加上油，也不可加上乳香，因为是赎罪祭。
12 他要把供物带到祭司那里，祭司要取出自己的一把来作为纪念，按献给耶和华火祭的条例烧在坛上，这是赎罪祭。
13 至于他在这几件事中所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。剩下的面都归与祭司，和素祭一样。

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1.从神、人、我三方面分享心得。（神的属性/作为/旨意/应许/警告；人的属性/作为/榜样/教训；自己的内省/见证/成长目标等）
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A. 在当今社会，我们如何平衡说出真相的责任与可能带来的个人代价？尤其是在工作场所或社区中遇到不公正现象时，我们应该如何行动才能既维护真理又不伤害自己？

B. 在我们的生活中，当我们意识到自己的过错后，应该如何真诚地面对并寻求修复？现代生活中，我们如何理解”赎罪”的实际意义，以及如何在犯错后重建与他人和自己的和谐关系？