关于“同性恋”议题的神学反思
04/10/2025
- 罪的影响
人性中存在各种天生的特质或缺陷，正如新约圣经中提到的“生来瞎眼”或“生来瘸腿”（如约9:1-3），这些并非个人选择的结果，而是出生时就有的状态。同性恋可能是先天性的，也可能受到后天环境的影响，比如童年时遭受性侵，但并非所有情况都是个人主动选择的结果。现代科学研究也在一定程度上支持这一点，例如遗传学和神经科学领域的研究表明，性取向可能受到基因、荷尔蒙或大脑结构的先天影响。然而，尽管某些特质可能是天生的，这并不意味着它们天然就是“对的”或应该被接受。
- 圣经明确教导神不喜悦同性恋
基督教神学中的“堕落”教义认为，自从人类始祖犯罪后，所有人都带着原罪出生（罗5:12），因此每个人都有某种与生俱来的缺陷或倾向，需要通过信仰和神的恩典去面对和超越。罗5:12写道：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”在此背景下，“同性之间并不符合神的心意”，这一点在《圣经》中有所体现，例如利18:22说：“不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。” 罗1:26-27也提到：“因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲……男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。”这些经文被一些基督徒解读为神对同性关系的否定。
- 如何看待同性恋和面对同性恋
同性恋可以被视为一种需要“胜过”的试炼。我们关注的重点不在于这种倾向是否天生，而在于人应当如何回应它。人不应该以“天生如此”为理由顺从自己的欲望，而是要通过信仰和顺服神的旨意去超越这种倾向。这种超越的过程，正是“在罪人身上显出神的荣耀”的体现，正如约9:3中耶稣所说，瞎眼之人的存在是为了“叫神的作为在他身上显明出来”。
这是一种属灵的努力。人生来就带有犯罪的倾向，无论是自私、怒气、杀戮、情欲还是淫乱，这些都是人类与生俱来的罪性。因此，一个人可能天生有某种犯罪倾向，但基督信仰的核心在于与神同行，依靠基督的力量胜过这些罪性。这就是基督徒的“重生”和“成圣”——信徒在接受救赎后，生命逐渐被神更新，脱离罪的捆绑，活出符合神旨意的生活。太5:48说：“所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”
- 承认这一过程的挑战性，同性恋与所有的罪一样；
当然，我们必须承认这一过程的挑战性。同性恋和其他罪一样，根植于我们里面的罪性，要完全胜过并非一蹴而就，有时甚至是一个非常漫长的过程。但我们需要立志依靠基督去胜过。并不是说一信基督就立刻变成一个完美的人，以前的坏习惯完全消失——至少我还没见过这样的人，即使是牧师也不完美。然而，我们可以认识自己的罪，悔改自己的罪，并学会倚靠基督，一步一步、一点一点地胜过。
如果有人说信主后就能立刻完全胜过罪，我坚决反对这种说法。同样，如果有人说同性恋既然是天生的就无法改变，我也坚决反对这种观点。如果不依靠基督，任何罪都很难胜过，哪怕是看似很小的罪，因为人可能根本不认为那是罪。但如果倚靠基督，无论多么大的罪最终都能胜过。因为基督创造了我们，祂知道我们的软弱，祂曾成为我们的样子，体会我们的挣扎，并且胜过了死亡，所以祂能帮助我们。林前10:13说：“神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。”即使无法完全改变倾向，信徒仍可以通过克制行为和专注于属灵生命来活出神的荣耀。
有少部分同性恋可能是一种天生的状态，我们无法否认这一点，因为人类的堕落让我们不得不承认人性的复杂性。但这并不能免除个人的责任。相反，这种挑战成为信仰的契机，让人在情欲的挣扎中学会依靠神，活出胜过罪性的生命，从而彰显神的伟大。
（李荣海）